Questa estate ha visto l'uscita di La leggenda di Korra su Netflix, il che significava, ovviamente, che sarebbe apparsa un'ondata di nuove opinioni e pezzi di riflessione sullo spettacolo. Il pezzo di Jeannette Ng sul decentramento culturale e la bianchezza del Avatar Continuazione era uno di questi, e ha sollevato un punto sull'omogeneità culturale di Città della Repubblica e la mancanza di identità che rappresenta.
Anche se non sono d'accordo sul fatto che Republic City sia intrinsecamente bianca, mi ricorda molto l'influenza della civiltà occidentale sulle comunità che ha colonizzato negli ultimi due secoli. Se guardi uno dei principali centri urbani del Commonwealth britannico, ad esempio, puoi trovare lo stesso fenomeno di grattacieli e skyline quasi uniformemente familiari ovunque. Da Trinidad e Tobago. alle Barbados. a Mumbai e all'urbanizzazione dell'Africa subsahariana, l'architettura sarà, senza dubbio, più che familiare.
Ironia della sorte, questa omogeneizzazione delle colonie occidentali è esattamente il motivo per cui Republic City è così familiare agli spettatori. Il mondo di La leggenda di Korra non sembra più riconoscibile come le sue culture radice, perché non lo è.
Quello che devi capire quando guardi Republic City è che è una confluenza di molte cose: tradizione contro modernizzazione, assimilazione culturale contro industrializzazione e gli effetti del colonialismo su una società post-coloniale che non è radicata in nessuna cultura particolare . È comune nelle ex colonie, in particolare quelle in cui le culture vengono attivamente soppresse.
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Sappiamo che questo accade nel Avatar universo, ovviamente. È stabilito dalla primissima stagione di L'ultimo dominatore dell'aria che la Nazione del Fuoco usa vari metodi per sopprimere la cultura e le pratiche di coloro che ha conquistato. Nel caso della tribù dell'acqua, lo vediamo con Katara che è l'ultimo dominatore dell'acqua nel sud grazie alle azioni dei predoni del sud, e quando Aang ritorna, la cultura dominatrice dell'aria è quasi scomparsa dal mondo. Tuttavia, diventa evidente anche in altri modi, come la soppressione da parte della Nazione del Fuoco della tradizione di piegatura del Regno della Terra nelle colonie e il trasferimento forzato dei cittadini.
La piegatura è importante qui, poiché molto si basa sulle pratiche e sulle tradizioni di ogni nazione. L'acqua, ad esempio, può essere usata per guarire, come era nella tribù di Katara, ma anche per combattere, come nel nord. Eliminando i dominatori dell'acqua nel sud, i predoni del sud avrebbero fatto perdere alla tribù gran parte delle pratiche di guarigione tradizionali che sarebbero state passate di piega in piega e, potenzialmente, combattenti che avrebbero potuto aiutare la resistenza inflessibile.
Per quanto riguarda le colonie del Regno della Terra, la soppressione forzata del dominio della terra e il trasferimento dei cittadini fece sì che il dominio del fuoco diventasse la forma dominante, anche quando sarebbe iniziata una sorta di omogeneizzazione culturale. Ciò vedrebbe la formazione iniziale di un'egemonia di dominio del fuoco sul Regno della Terra, anche se direi che ciò non accadrebbe finché Ba Sing Se, il cuore del Regno della Terra, fosse rimasto intatto e fuori dal controllo della Nazione del Fuoco.
Ecco perché fermare Ozai e Azula era così importante. Finché Ba Sing Se fosse rimasto libero, la cultura del Regno della Terra non sarebbe stata né assimilata né distrutta dalle usanze della Nazione del Fuoco.
Allora, cosa c'entra questo? La leggenda di Korra ?
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Un sacco.
Nel bene e nel male, La leggenda di Korra è centrata a Città della Repubblica. Mentre si espande in altri luoghi man mano che la serie va avanti, torna sempre in questa posizione centrale.
Così com'è, questo è sia un bene che un male, per quanto riguarda le influenze culturali. Nel saggio di Ng, nota che la città stessa è molto occidentalizzata. C'è molto poco delle culture di una qualsiasi delle quattro nazioni all'interno dei suoi confini, e quel poco che esiste è puramente estetico. Li ottieni con cose come i piccoli ornamenti su edifici e veicoli, o il modo in cui è strutturato l'abbigliamento di tutti i giorni. Dato che la città stessa si basa sia su Hong Kong che su diverse città occidentali, è facile vedere da dove proviene il candore intrinseco di tutto.
La domanda, però, è come e perché?
Come ho appena sottolineato, l'oppressione della Nazione del fuoco era focalizzata sul piegare le tradizioni e il trasferimento dei cittadini, con lo spogliamento culturale limitato a causa dell'influenza di Ba Sing Se e le dimensioni relativamente piccole della tribù dell'acqua meridionale, quindi non è che la stessa nazione del fuoco avrebbe hanno influenzato l'estetica della città. In effetti, è esattamente il contrario, dato che il design della Caldera è di origine più orientale.
Si torna alle colonie. Con la colonizzazione del Regno della Terra da parte della Nazione del Fuoco che durò tanto a lungo, la mescolanza tra gli espatriati della Nazione del Fuoco e i locali del Regno della Terra portò a molta prosperità dopo il periodo iniziale di disordini coloniali. Ciò significava che quando arrivò il momento per la Nazione del fuoco di fare ammenda, non volevano tornare indietro. In quanto tale, sarebbe diventato necessario per Aang e Zuko stabilire Republic City.
Il fatto di Republic City è che non è rimasta la nazione del fuoco/regno della terra per molto tempo. Alla fine, i membri della Water Tribe sarebbero emigrati in città e Aang avrebbe stabilito la nuova sede della Air Nation ai suoi confini. Questo, e la rapida ascesa della modernizzazione industriale, avrebbero terminato il lavoro di smantellamento e omogeneizzazione culturale iniziato con gli sforzi coloniali della Nazione del Fuoco.
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Questo si riflette, ovviamente, nel nostro protagonista. Come nuovo Avatar, Korra è stata isolata dal Loto Bianco per addestrarla e prepararsi a diventare una nuova forza diplomatica nel mondo. Sebbene non fosse esattamente separata dalla sua cultura, con la struttura del Loto Bianco situata nel dominio della Southern Water Tribe, è chiaro che non ha una piena comprensione delle culture del resto del mondo, come vediamo nel primo episodio della serie.
In quanto tale, c'è un effetto pronunciato sulla sua capacità di piegarsi nell'aria ed entrare nello stato di Avatar, ad es. lei non può. Parte di ciò è dovuto al fatto che la sua inclinazione è focalizzata su risultati materialistici. Molto simile allo stile di combattimento della Nazione del Fuoco, non è così adattato ai concetti fondamentali delle altre nazioni piegate, come lo sono stati gli altri Avatar.
La connessione tra piegatura e cultura si rivede qui, anche se in modo diverso. Interrompendo le tradizioni dei precedenti viaggi Avatar, il Loto Bianco essenzialmente omogeneizza lo stile di Korra in uno radicato nel mondo materiale, proprio come la città stessa è radicata nell'industrializzazione. È solo quando Korra si avventura e sperimenta altre culture (l'Air Nation, la popolazione inflessibile) che questo cambia.
Tuttavia, il problema non è solo che Korra è separato dalla cultura delle altre nazioni. È che è tenuta separata da coloro che non sono al potere.
Mentre è un problema più grande in La leggenda di Korra , questo era anche un problema in L'ultimo dominatore dell'aria , in misura minore. Sebbene Aang interagisse con normali abitanti del villaggio e cittadini di ogni nazione, i suoi noti conoscenti detenevano tutti un qualche tipo di potere. Da Sokka e Katara come figli del capo della tribù dell'acqua meridionale a Toph, il figlio di un ricco mercante, e Zuko, un principe letterale, i compagni più stretti di Aang non solo sono stati in prossimità del potere, ma hanno continuato a esercitarlo da soli. La leggenda di Korra si discosta da questo solo in quanto Korra non interagisce molto con persone al di fuori di quello fino al suo viaggio che l'avrebbe portata a Toph nella quarta stagione.
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Ironia della sorte, è questo distacco sociale e culturale che dà origine ai suoi cattivi. La disconnessione tra piegati e non piegati come classe sociale ha portato all'ascesa di Amon; La mancanza di conoscenza spirituale di Korra e la connessione appena formata consentono a Unalaq di manipolarla, portando infine all'ascesa di Zaheer; e il risentimento residuo del colonialismo della Nazione del fuoco porterebbe alla ricerca del potere da parte di Kuvira in nome dell'unificazione.
Quest'ultimo sarebbe continuato nei fumetti, dove il Rovine dell'Impero La trilogia esplora l'eredità dell'esercito dell'Impero della Terra mentre le sue opinioni tradizionali sfidavano il passaggio verso una nuova democrazia.
Tuttavia, quando Korra lascia Republic City, è in grado di padroneggiare la sua flessione e la sua energia spirituale più o meno nello stesso modo in cui vediamo un ritorno alle facciate familiari. La Tribù dell'Acqua, ad esempio, è dove ottiene l'accesso al suo Stato Avatar e dove alla fine ricrea il ciclo Avatar quando trova una connessione con la cultura della Tribù dell'Acqua. Più o meno allo stesso modo, Korra padroneggia il piegamento dei metalli e rimuove il veleno di Zaheer dal suo corpo mentre si muove attraverso il più tradizionale Regno della Terra.
La leggenda di Korra è in una posizione unica, quindi, per esplorare come la colonizzazione del mondo più ampio e il rapido ritmo della modernizzazione industriale abbiano portato a un ambiente occidentale più omogeneo. Che sia un bene o un male è soggettivo, ma è chiaro che stava provando qualcosa che è riuscito a ottenere in qualche modo.
(immagini: Nickelodeon)
