Riflettendo su Avatar: The Last Airbender come un americano asiatico

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Tra l'ambito narrativo, un'avventura epica ispirata a Ghibli, umorismo, cast adorabile, scene d'azione coreografate e rischi narrativi, qualcos'altro ha suscitato il mio interesse per il Avatar: L'ultimo dominatore dell'aria serie, qualcosa che ha pizzicato le corde nostalgiche di crescere come un americano vietnamita, o più in generale, un americano asiatico causalmente-buddista. Quando ho visto lo spettacolo su Netflix nel 2011 (sì, la mia esperienza di visione era in ritardo criminale), avevo superato gran parte della mia attenzione alla mia eredità buddista e non accendevo più l'incenso ogni sera davanti a un ritratto di Buddha.

perso stagione 6 episodio 7

Tre episodi dopo, lo spettacolo ha rinnovato la mia spiritualità buddista, e non in un modo che ho ripreso l'incenso, ma in un modo che ha offerto una lente di apprezzamento sulla mia infanzia.

Mentre lo spettacolo escludeva l'influenza vietnamita visibile e accentuava le pesanti sfumature estetiche delle culture cinese, indiana, inuit e tibetana, ho colto i fili della mia infanzia carica di buddisti, che derivava dal background vietnamita dei miei genitori. Nella storia delle origini, il giovane Aang è stato selezionato tra centinaia di bambini attraverso un test di giocattoli per affermarlo come la vera reincarnazione del messia-mediatore internazionale, l'Avatar. L'allusione al buddismo tibetano in un programma per bambini mi ha risollevato. Il mio defunto padre mi aveva istruito sul concetto della reincarnazione del Dalai Lama nel buddismo tibetano. Come mi ha detto mio padre, quando il Dalai Lama muore, rinasce in una nuova persona e, proprio come l'Avatar, il nuovo Dalai Lama viene trovato dai giocattoli con cui gioca.

Nei templi vuoti che Aang e i suoi amici esplorano in cerca di risposte, penso al tempio che visito ogni capodanno vietnamita per vedere i draghi danzanti e i monaci. Quando sento il violino cinese, il erhu , nel Le colonne sonore di Jeremy Zuckerman e Benjamin Wynn, penso alle VHS dei concerti asiatici che i miei nonni suonavano mentre mi facevano da babysitter.

Qualche giorno fa, la mia zia americana vietnamita in visita mi ha chiesto, hanno quel programma su Netflix? Voglio che i miei due figli guardino. Lo spettacolo di cui mi hai parlato, quello sul monaco bambino e la filosofia asiatica? Come donna che sognava di aprire il proprio studio di agopuntura, mia zia ha studiato le pratiche orientali, i chakra e l'equilibrio meditativo, motivi nell'arco della storia di Aang. Quindi avevo consigliato lo spettacolo a lei e ai suoi figli perché sarebbe stato in linea con il suo desiderio di vedere la cultura asiatica, il suo hobby e le tracce della sua eredità sullo schermo con i suoi figli misti vietnamiti. (Ahimè, Netflix lo ha avviato dal suo streaming.)

Naturalmente, la sintesi dello spettacolo di varie culture asiatiche e indigene non è la tazza di tè di ogni spettatore asiatico americano. Niente ha la perfetta illustrazione delle culture esistenti. Ci sono spettatori che percepiscono lo spettacolo come un'appropriazione culturale orientale più che un'abile costruzione del mondo con un'applicazione culturale.

Ma per il mio stesso cuore, offriva illuminazione nell'eredità buddista che non riuscivo a trovare nel tempio.

Caroline Cao è una terrestre di Houston che sopravvive sotto il clima volubile del Texas. Quando non è angosciata per il suo primo manoscritto di poesie o una sceneggiatura pilota sui samurai spaziali, sta facendo spettacoli di improvvisazione di formaggio per il BETA Theatre, sperimentando i ramen noodles, impegnata in Guerre stellari fanfiction , o urlando fic flash vocali su Instagram. Le sue colonne e poesie sono spuntate su The Cougar, Mosaics: The Independent Women Anthology, Glass Mountain . La sua fiction flash ha recentemente ottenuto una menzione d'onore in Maglione Meteo r rivista. lei ha il suo Portafoglio Weebly e contribuisce con riflessioni a Nascita.Film.Morte . È anche in agguato nell'ombra in attesa che tu lo faccia seguila su Twitter .

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