The Woman Called Fujiko Mine è sia l'anime più pieno di nudità che uno degli anime più premurosamente femministi che abbia mai visto. È un'opera d'arte dannatamente ben realizzata da uno dei registi emergenti più promettenti negli anime, e ho documentato il mio amore per questo in modo abbastanza esteso in passato (gioca, in effetti, un ruolo non trascurabile nella creazione del mio blog) .
la leggenda di korra steven yeun
Ma a parte tutto ciò che forse sgorga intimidatorio, mi viene in mente che non ho mai scritto dello show con una prospettiva piuttosto che uno spettatore informato in mente. E mentre una discussione veramente approfondita dello spettacolo richiede fondamentalmente una discussione sul finale e spoiler in generale, penso di poter ancora dipingere un'immagine per gli spettatori curiosi ma nervosi sul motivo per cui questo spettacolo vale il tuo investimento.
Un breve riassunto: Fujiko è una ladra, una seduttrice e una donna dai molti misteri. In un lavoro incontra il famoso ladro gentiluomo Arsene Lupin III, innescando una catena di eventi che coinvolgono un culto della droga clandestino; strane figure spia con teste di gufo, ricordi sepolti da tempo e gli uomini che un giorno diventeranno i suoi complici. Ma chi è Fujiko Mine... e chi sta raccontando questa storia, comunque?
C'è molta nudità in TWCFM – almeno una scena per episodio ci mostra il protagonista nudo, a volte in scene che sembrano incluse puramente per avere delle tette sullo schermo. Spegne un sacco di persone, al punto che un discreto numero di revisori (prevalentemente maschi, secondo i miei calcoli) mentre lo spettacolo andava in onda in realtà lo criticava per avere troppe nudità femminili, per essere a buon mercato o per sfruttare il suo ruolo principale. Sta a ogni singolo spettatore decidere alla fine della giornata, ma ricordiamo che il contesto è tutto: il punto di vista, il tono e l'inquadratura della sessualità possono dargli un significato completamente diverso a un'ispezione, anche se sembra problematico in superficie.
Una delle questioni più spinose nell'esaminare le rappresentazioni della sessualità femminile è come viene rappresentata la scena, come enunciato abbastanza bene in questo comico . Un personaggio femminile forte che indossa un bustino di ottone e fa esplodere le cose non è intrinsecamente femminista più di quanto una timida ingenua sia anti-femminista, e sconcertare dove sono le linee è tutto in quanto potere viene dato al personaggio nella scena: sono consapevole della propria sessualità o scegliendo di esercitarla in una data situazione, è la telecamera che oggettiva indipendentemente dal fatto che la scena sia esplicitamente intima (la differenza, in altre parole, tra mettere a fuoco il seno di una donna perché sta consapevolmente attirando l'attenzione su di esso e, diciamo, avere un guerriero schizzato di sostanza appiccicosa in battaglia e inquadrarlo in modo che sembri una sborrata), il personaggio ha una dimensione al di fuori della sua sessualità, ecc. Roba nebulosa in astratto, lo so, quindi esaminiamo alcuni esempi.
I momenti di maggiore messa a fuoco sul corpo di Fujiko, ovvero quando la telecamera si sposta su di lei o si concentra in quello che sarebbe considerato un modo tipicamente maschile, sono in gran parte centrati nei primi due episodi. Il primo come momento fondamentale del personaggio per Lupin, poiché essere compromesso dalla sua lussuria è spesso ciò che dà a Fujiko il sopravvento su di lui. Il secondo è quando Fujiko è stata esplicitamente accusata di essere una seduttrice e poco altro, e sembra dimostrare che l'accusa è giusta (vale la pena notare che i suoi seni sono comicamente sovradimensionati in questa scena, notevolmente rispetto al resto della serie).
Questa scena ha una duplice importanza: sia perché Fujiko sta giocando su ciò che ci si aspetta da lei come donna nel contesto della storia (mentre si dimostra anche abile come ladra, assassina e manipolatrice), sia perché la serie stessa utilizza un personaggio con una storia molto lunga dove davvero piacere per gli occhi e tradimento erano i suoi unici punti di interesse (l'importo a cui questo era vero varia in base all'autore - eseguendo uno spettro da un giovane Hayao Miyazaki fino ad alcune cose che renderebbero orgoglioso Frank Miller). Affrontando quella prospettiva nel pilot dello show, la sceneggiatura può quindi andare oltre. Sia le scene di Fujiko che recita come ballerina di harem che come spogliarellista (nel secondo episodio) erano casi espliciti di Fujiko che si esibiva per ottenere un vantaggio sul segno prescelto - e di conseguenza, la telecamera si concentra sui luoghi in cui lei stessa disegna attenzione (e il design dei costumi va un passo oltre, regalando a Fujiko un guardaroba alla moda ma pratico quando la seduzione non è la sua tattica immediata o la sua copertura).
Queste straordinarie scene di cheesecake sono tutte orchestrate dal nostro protagonista, e tutte si preoccupano di darle potere e libertà nel come e perché mostra il suo corpo. In effetti, la cinematografia fa di tutto per mettere a disagio lo spettatore nei pochi momenti in cui Fujiko perde il sopravvento o è stata esposta contro la sua volontà: il suo corpo è messo in ombra quando i suoi vestiti vengono presi nell'apertura di .357 Magnum, mentre la sua pelle è colorata in un colore pallido, quasi mortale durante il suo punto più vulnerabile in Prison of Love.
E più lo spettacolo va avanti, più inizia a separare il concetto di nudità da un contesto intrinsecamente sessuale. Ho detto sopra che lo spettacolo sembra avere una quota di tette per episodio, al punto da sembrare un'auto-parodia. Ma mentre l'inizio è dominato da quei momenti di seduzione, in seguito vediamo semplicemente Fujiko nelle inquadrature centrali e lunghe mentre sembra non avere vestiti addosso, seduta nella vasca da bagno o dormire nuda, esistendo come una donna che ha il potere sia scegliere quando essere sessuale e quando desidera semplicemente esistere nella propria pelle senza vergogna. Inoltre, la sceneggiatura usa la cotta del samurai Goemon per Fujiko per mettere in discussione il mito della donna pura e la sua lotta per riconciliare la brava giovane donna che pensava di aver incontrato con la donna sessualmente sicura con cui si è poi confrontato.
E parlando di scene di sesso, lo spettacolo ne ha (più o meno) due. E sfrutta entrambi per dipingere immagini selvaggiamente opposte del piacere incentrato sul maschio rispetto a quello femminile: quest'ultimo si manifesta interamente in una silhouette astratta, con forme contorte che potrebbero appartenere a chiunque (incluso un omaggio manga di rappresentare il pene come genere maschile simbolo) e una traccia audio volutamente squallida con gemiti femminili esagerati; il secondo è sostenuto da un numero jazz affannoso e si concentra interamente sull'elemento intimità/preliminari, rinunciando completamente alla nudità a favore dell'intreccio delle mani e della comunicazione soft. Entrambe le scene sono false in modi diversi, ma ognuna dimostra che la loro esecuzione è radicata sia nel contesto individuale, nel desiderio del personaggio, sia nei commenti più intelligenti da parte del regista (e se c'è una cosa che non posso sottolineare abbastanza, è quanto il lavoro di Sayo Yamamoto orsi che guardano).
Una delle critiche principali all'inclusione del sesso nella finzione è che è stato fatto sconsideratamente, o potrebbe essere eliminato dalla narrazione senza grandi risultati, ma qui c'è una serie che cerca di abbracciare le radici del suo personaggio, centrandolo anche in un storia in cui la sua sicurezza sessuale si sarebbe sentita giustificata e necessaria. Ma altrettanto importante, la storia si concentra nello stesso modo nel non tenere tutti gli altri personaggi femminili alla stessa visione del mondo di Fujiko. Le donne che Fujiko incontra coprono una vasta gamma di personalità, aspetto e obiettivi (sebbene entro i limiti dello spettacolo che è un pezzo d'epoca degli anni '60), e lo spettacolo supera facilmente sia i test di Bechdel che quelli di Sexy Lamp.
Ultimo e più vago, data la sua vicinanza a quegli spoiler di cui stavo parlando, è l'attenzione generale della serie sulla narrativa. I momenti iniziali dicono allo spettatore che sta guardando una storia che viene raccontata, e da lì si spinge in avanti nel porre domande sempre più difficili. Di chi raccontiamo le storie e come vengono modellate queste storie? In che modo, in particolare, le storie delle donne vengono oscurate, urlate e completamente rubate? E come si fa a riprendersi quel potere?
Qualsiasi raccomandazione di questo spettacolo arriva, per necessità, con una certa quantità di avvertimento, poiché approfondisce argomenti di tortura, malattia mentale e abusi sui minori (anche se lo spettacolo li guadagna tutti per contesto e non si sente mai veramente gratuito) insieme al suo molto franco sessualità. Ma per coloro che si sentono all'altezza del materiale, è un'esperienza visiva meravigliosa e indimenticabile. Lo spettacolo è disponibile su Hulu .
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Vrai è un autore queer e blogger di cultura pop; sono tenuti a scrivere di un certo ladro gentiluomo a intervalli regolari per timore che gli alveari ricominciano. Puoi leggere altri saggi e scoprire la loro finzione su Accessori alla moda in carta stagnola , o ricordare loro l'esistenza di Tweet .
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