Il legislatore del Tennessee scende in aula per sostenere che il compromesso dei tre quinti era buono in realtà

Martedì, durante un dibattito alla Tennesee House, il rappresentante dello stato repubblicano Justin Lafferty ha sostenuto che il compromesso dei tre quinti, che nel XVIII secolo determinava che le persone schiavizzate sarebbero state contate come 3/5 di una persona ai fini della popolazione, era in realtà progettato per aiutare a porre fine alla schiavitù.

Il compromesso dei tre quinti era uno sforzo diretto per garantire che gli stati del sud non avessero mai la popolazione necessaria per continuare la pratica della schiavitù in qualsiasi altra parte del paese, ha affermato.

Limitando il numero della popolazione nel conteggio, [i Fondatori] limitarono specificamente il numero di rappresentanti che sarebbero stati disponibili negli stati schiavisti, e lo fecero allo scopo di porre fine alla schiavitù. Ben prima di Abraham Lincoln. Ben prima della Guerra Civile, continuò. Ne parliamo? Non lo sento dovunque in questa conversazione in tutto il paese.

Questo è... non quello che è successo. Questo è probabilmente il motivo per cui non ne sente parlare molto.

Quando i delegati statali discutevano il sistema di voto del paese durante la Convenzione costituzionale del 1787, arrivarono all'accordo che le persone schiavizzate avrebbero contato come tre quinti di una persona come un modo per rappresentare la ricchezza dei proprietari di schiavi del sud. Considerando le persone schiavizzate come meno di un essere umano completo, quei meridionali bianchi hanno potuto usarli per aumentare la loro rappresentanza nel governo federale, ma hanno dovuto pagare meno tasse di quanto pagherebbero se contati completamente.

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L'intera faccenda riduce le persone schiavizzate alla proprietà, quindi come avrebbe potuto essere esattamente allo scopo di porre fine alla schiavitù?

Ciò che rende tutto questo ancora peggiore è che il dibattito in cui Lafferty ha detto tutte queste sciocchezze riguardava la questione dell'inclusione di questioni di razzismo sistemico nei curricula di storia della scuola pubblica.

Non so come siamo arrivati ​​qui, non so cosa ne facciamo, ma parlare di cambiare la nostra storia, cambiare non è la parola giusta, ha detto Lafferty. Parlare di incorporare un'altra visione della storia, ignorando gli stessi scritti a cui abbiamo accesso, non è un modo per farlo.

Se questo è il punto di vista che le persone stanno portando via dalle nostre lezioni di storia attuale e passata, allora sì, abbiamo chiaramente bisogno di un'altra visione incorporata lì.

Per quanto riguarda l'idea che Lafferty non senta parlare molto della sua visione della storia nella nostra conversazione nazionale sulla razza, vorrei che fosse vero. Ma non è il primo legislatore repubblicano a provare a riscrivere questo specifico pezzo di storia.

Inoltre, c'era tutta la vendetta di Donald Trump contro il against 1619 Progetto , che ha riformulato la storia del paese con la schiavitù come fondamento. Lafferty non è il primo repubblicano a sentirsi super offeso all'idea di riconoscere la storia del razzismo in America e sono sicuro che non sarà l'ultimo. Ha anche ricevuto applausi per i suoi commenti qui dai suoi compagni repubblicani.

Il disegno di legge su cui stavano discutendo vietava alle scuole pubbliche di insegnare questioni di razzismo sistemico in Tennessee.

(attraverso Indipendente americano , immagine: screencap)

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