Per parlare spagnolo venezuelano, bisogna padroneggiare l'uso della parola chévere. I suoi significati vanno da okay a fantastico. È anche il fondamento di ogni conversazione che ha un venezuelano.
Che sapore ha il cibo? / Com'è il cibo?
Chevere. / Eccezionale.
Com'era il tuo esame? / Com'è andato l'esame?
Chevere. / Grande.
Mojo al botteghino della grande parete
Come stai? / Come stai?
Chevere. / Buona.
Eppure, chévere è notevolmente assente da qualsiasi spagnolo nella serie televisiva Jane la Vergine . Questo non sarebbe un problema se Jane Villanueva e la sua famiglia non fossero venezuelane. Ma loro sono. Quindi, è un problema.
Jane la Vergine è un adattamento della telenovela venezuelana del 2002 Giovanna la Vergine . Al di fuori dell'inseminazione artificiale, i due spettacoli non sono molto simili, ma come un cenno all'originale, in Jane la Vergine , i Villanueva sono venezuelani-americani. dovrei essere contento. Una certa euforia sale dal profondo di qualcuno quando si vede rappresentato sullo schermo. Ho provato una scheggia di quell'emozione durante una scena nel terzo episodio quando, nel tentativo di impedire a Jane di notare il padre assente che sgattaiolava fuori dalla stanza di sua madre Xiomara, la nonna di Jane, Alba, la costringe a dare un morso a un'arepa. La scena non è cruciale e accade presto, ma quel momento è rimasto con me, perché è stata la prima volta che ho sentito la parola arepa sulla televisione americana in prima serata. All'epoca, il momento sembrava una promessa, un assaggio di ciò che sarebbe accaduto in termini di rappresentazione del popolo e della cultura venezuelani. Mi sbagliavo.
Nonostante Jane la Vergine Incentrato su una famiglia venezuelana-americana, lo spettacolo non è entusiasta di esplorare cosa significhi esserlo. Quando si presentano opportunità per farlo, vengono ignorate o, peggio, sfiorate.
I problemi di immigrazione, ad esempio, sono qualcosa che molti latini devono affrontare. Ma come tutte le esperienze Latinx, differisce a seconda della persona e da dove viene. Quando Alba cade in coma dopo essere stata spinta giù dalle scale dal cattivo della serie, Magda, lo spettacolo affronta il problema nel modo più generalizzato. L'ospedale che cura Alba scopre presto che non ha i suoi documenti e la deportazione diventa una possibilità terrificante. Lo spettacolo descrive con successo il trauma emotivo che Jane e Xiomara attraversano mentre sono alle prese con la salute di Alba e la sua situazione legale.
Tuttavia, nessuno dei due si preoccupa del paese in cui Alba potrebbe essere deportata. L'episodio è andato in onda il 19 gennaio 2015. A quel punto, la carenza di cibo era diventata la nuova normalità in Venezuela, con un'inflazione superiore al 60% e in aumento. Da oltre un anno in tutto il Paese si registrano proteste. Lo spettacolo ha ignorato tali complicazioni che circondano la potenziale deportazione di Alba, che sono distintamente venezuelane, tutte insieme. L'assenza del Venezuela stesso, in una situazione in cui la sua inclusione creerebbe un dramma avvincente, suggerisce una riluttanza a impegnarsi con le realtà a cui le attuali famiglie venezuelane-americane non possono sfuggire.
Poi c'è l'intero rifiuto della nostra cultura. Nell'ottavo episodio della seconda stagione, Jane tenta di scrivere romanzi storici per un concorso di racconti. Decide di utilizzare la prima infanzia di Alba in America come immigrata venezuelana come fonte di ispirazione. Siamo catapultati nell'immaginazione di Jane, una tinta simile al seppia che ambienta la scena dei suoi giovani nonni che riposano su un divano. I livelli di stress di Alba aumentano rapidamente mentre racconta la sua giornata difficile, ma suo marito Mateo interviene, sperando di calmarla. Pensa a qualcosa che ami, dice. Qualcosa che inizia con 'C'. Tipo... Cabimas?
Ma Mateo rompe il personaggio per esprimere le preoccupazioni di Jane mentre lotta con il genere sconosciuto. No, non solo perché viene dal Venezuela, dice, abbattendo la città costiera, Qualcosa con un significato. Invece di usare la situazione per riconnettersi con le sue radici venezuelane, Jane ricorda a tutti gli spettatori latini quanto sia dissociata dalla sua cultura. Quand'è che qualcosa del paese natale della tua famiglia manca di significato? Per favore Jane, illuminami! Invece di prendersi un momento per affrontare la disconnessione di Jane con la sua cultura, o lottare con l'identità culturale che molti immigrati di seconda o terza generazione affrontano, lo spettacolo decide di non farlo. Lascia semplicemente il pubblico a chiedersi se Alba sia addirittura di Cabimas. Sai, perché ha senza senso .
darò Jane la Vergine un po' di credito. Ci prova—parola chiave: prova. Una trama nella terza stagione si concentra sulla relazione di Alba con la sua famiglia estranea in Venezuela. Quando Jane contatta un cugino su Facebook, Alba è furiosa. Ma Jane finalmente esprime un desiderio per quella connessione ed è elettrizzata quando sua cugina, Catalina, si presenta alla sua porta. Purtroppo, Catalina si trasforma rapidamente in una figura sospetta che allontana Jane da Alba, l'altro suo legame rimasto con il Venezuela.
Catalina continua anche la tradizione dello spettacolo di utilizzare le arepas come unico indicatore della cultura e della cucina venezuelana. Sebbene appaia in un totale di cinque episodi, Catalina parla della crisi economica del Venezuela solo una volta. La nostra famiglia è disperatamente povera, insieme al resto del paese, dice, #Venezuela #helpneeded sovrapposto sullo schermo. Il momento dura un minuto di tempo sullo schermo. Questo di per sé è offensivo, dato che lo spettacolo ha dedicato intere trame alla marcia delle donne, all'aborto e all'immigrazione. Peggio ancora, lo spettacolo non parla mai più della questione, né i personaggi discutono del motivo per cui il paese è in un tale stato tanto per cominciare. Invece di prendere una posizione, lo spettacolo si rifiuta di dire qualsiasi cosa. Immagino che a differenza della politica americana, la politica venezuelana non valga il tempo dello spettacolo.
Non è stato fino a quando non ho accostato Jane la Vergine con Un giorno alla volta , un'altra commedia americana incentrata su una famiglia latina, la famiglia Alvarez, che potevo capire il mio disagio con la serie. Un giorno alla volta è sfacciatamente cubano. Dai suoi cafecitos ai takedown di persone che indossano le magliette di Che Guevara, lo spettacolo abbraccia la cultura e la storia che sta cercando di rappresentare e cattura le sfumature che separano ciò che è cubano dal più ampio ombrello latino. Un giorno alla volta non aliena così i telespettatori latini non cubani. Invece, si connette con tutti i latinos mostrando finalmente una famiglia orgogliosa delle proprie radici. Il pubblico non mette mai in discussione lo status americano di Alvarez. Per la prima volta vengono rispettate allo stesso modo sia l'identità americana che quella cubana.
Il problema con Jane la Vergine è che puoi fare i Villanuevas colombiani, argentini, messicani, inserire un paese latinoamericano qui, e lo spettacolo non cambierebbe affatto, ma lo stesso non si può dire per Un giorno alla volta . Jane e la sua famiglia mancano della sincerità che rende la famiglia Alvarez chi sono.
Il 22 giugno 2017, esattamente un mese dopo il finale della terza stagione di Jane la Vergine in onda, 22 anni David Jose Vallenilla è morto a Caracas dopo che un soldato gli ha sparato per aver chiesto la democrazia. Tre giorni prima, un altro soldato aveva sparato a Fabian Urbina e lo zittì per sempre. Aveva diciassette anni. In cinque mesi morirono 163 persone. La diaspora venezuelana porta pesantemente queste immagini dei disordini politici. Ci sentiamo impotenti a guardare dall'esterno. Proviamo rabbia verso un governo, un uomo, disposto a lasciare bruciare un bel paese prima di ammettere la colpa. Pensieri di ciò che è successo, di ciò che si può fare sono sempre nelle nostre menti. Eppure, quando la quarta stagione di Jane la Vergine , che è stato scritto mentre tutto questo andava in onda, in anteprima, i Villanueva non hanno menzionato affatto il Venezuela. Per gli spettatori venezuelani, come me, è stato uno schiaffo in faccia con un manrovescio.
Da quando la quarta stagione è stata presentata in anteprima, sono successe molte cose. Jane e Rafael si sono riuniti, Petra potrebbe non essere così etero come pensa, e così tante persone stanno fuggendo dal Venezuela che i paesi vicini stanno ora affrontando una crisi di rifugiati . Ancora una volta, l'unico spettacolo che rappresenta l'esperienza venezuelana-americana è rimasto muto. Tuttavia, ho anche condiviso una delle mie preoccupazioni con la star di Jane la Vergine , Gina Rodriguez. Certo, era su Twitter. Scusate per la grammatica.
Vorrei che Jane e la sua Abuela usassero effettivamente lo spagnolo venezuelano. Questa autenticità sarebbe carina. Le latine non sono intercambiabili #MakeJaneSayChevere, ho twittato.
Non parlo davvero spagnolo nello show. Ma ne sarò più consapevole quando lo farò. Ti ho beccato, rispose lei.
Dopo essere andata fuori di testa per Gina che mi chiamava 'boo', perché, che tu ci creda o no, adoro lo show e sono una sua grande fan, è successa una cosa pericolosa. Ho cominciato a sperare. Se una persona dello spettacolo, probabilmente quella con la maggiore influenza, si renderà conto della diluizione della cultura che lo spettacolo ha usato a proprio vantaggio, forse le cose miglioreranno sul fronte della rappresentanza venezuelana. Ovviamente, l'oscurità di ciò che sta accadendo in Venezuela non corrisponde al tono di Jane la Vergine , ma ha un impatto sulla vita venezuelana-americana e lo spettacolo ha la responsabilità di rifletterlo.
Lettera di Steven Universe a Lars
(immagine: The CW)
Beatriz Mourad è una scrittrice e candidata al Master in Giornalismo (Cultural Reporting & Criticism) presso la New York University. È anche una delle conduttrice del podcast di animazione, Troppo animato . Puoi trovare che si preoccupi troppo dei film su il suo canale YouTube , o su Twitter @BeatrizMourad .
