il mio nome è camicia inigo montoya
Il mondo di Harry Potter non è particolarmente vario quando si tratta di religione. Tutti nei libri celebrano il Natale, senza menzionare Ramadan, Diwali o Purim. In effetti, i fan hanno contattato J.K. Rowling su Twitter sulla mancanza di personaggi ebraici in particolare, con Rowling che cita il personaggio di Anthony Goldstein, un Corvonero ebreo, che, secondo i suoi tweet ,è uno dei quaranta studenti originali che [lei] ha creato nell'anno di Harry.Rowling ha anche fatto menzione extra-testuale di Personaggi LGBT , come la famosa uscita di Silente , anche se i fan hanno espresso disappunto che queste trame non sono state rese esplicite all'interno del materiale originale.
Con l'espansione del Potterverse nel territorio cinematografico ufficiale con il Animali fantastici e dove trovarli franchise spin-off, naturalmente, tali fan - me compreso - speravano di vedere più diversità e una gamma più ampia di fedi e sessualità (oltre a etnie e nazionalità) nella prima voce. In particolare, quando ho saputo che la protagonista femminile principale del film si sarebbe chiamata Tina Goldstein, non ho potuto fare a meno di chiedermi se avesse lo stesso cognome di quello chiamato personaggio ebreo nel Potterverse fosse significativo: mondo magico finalmente raffigura qualcuno come me? In effetti, J. K. Rowling ha persino confermato (via Twitter) che i Golstein sono imparentati, anche se [alla lontana]. Il fatto che Animali fantastici sarebbe stato ambientato a New York negli anni '20, quando molti immigrati ebrei si diressero negli Stati Uniti attraverso Ellis Island, sembrava potenzialmente conferma questa teoria .
Ovviamente,Gli ebrei hanno sempre avuto un posto nel fantasy e nella fantascienza, in un certo senso: mentre raramente è consentito loro di essere visibilmente ebrei,sono spesso tratti attribuiti (e spesso stereotipi)comunemente associati agli ebrei. Watto da Star Wars Episodio I: La minaccia fantasma è un esempio particolarmente infame di un personaggio che può essere - ed è stato - letto come ebreo dagli antisemiti: vale a dire, Watto è avido, ha un naso grande e è coinvolto nella tratta degli schiavi .
Allo stesso modo,i nani nel Signore degli Anellifranchising sono probabilmente codificati con tratti associati agli ebrei; J.R.R. Lo stesso Tolkien scrive dei nani come non eroi, ma gente calcolatrice con una grande idea del valore del denaro; alcuni sono lotti ingannevoli e infidi e piuttosto cattivi. Infine,i goblin di Harry Pottersono stati anche visti come adempienti stereotipi sugli ebrei all'interno della sfera pubblica: naso lungo e bravi con i soldi. Quindi per me, la promessa di Tina (e Queenie) Goldstein in Animali fantastici aveva tutte le caratteristiche di un cambiamento in meglio.
Purtroppo, come indica il titolo di questo saggio, Animali fantastici e dove trovarli alla fine non cambia in meglio lo status quo degli ebrei all'interno del Potterverse. In effetti, ancora una volta, non si fa menzione di nulla di esplicitamente ebraico nel film. Tina e Queenie Goldstein sono streghe competenti, sorelle amorevoli e personaggi promettenti nel complesso, ma non c'è tanto come un paio di candelabri o una mezuzah nel loro appartamento in pensione per gli ebrei che guardano il film da riconoscere. E anche se la stessa Rowling ha persino confermato che questi Goldstein sono imparentati con Anthony Goldstein, il che aumenta la probabilità che siano ebrei, nulla nel testo del film stesso rende questa implicazione canonica. Sul lato più negativo, tuttavia, Animali fantastici, in una scena particolarmente memorabile che mi ha lasciato a bocca aperta, riesce a combinare quasi tutti gli stereotipi negativi sugli ebrei nei media in un personaggio: Gnarlak , il goblin proprietario di speakeasy portato in vita da (attore ebreo per coincidenza) Ron Perlman.
Nella scena in questione, Tina, Newt, Queenie e Jacob si sono diretti verso l'istituzione clandestina di Gnarlak per chiedere l'aiuto di Gnarlak. Catalogare le qualità di Gnarlak significa notare quanto segue: ha un naso grande e adunco; ha tracce di un forte accento di Brooklyn; è molto interessato al denaro; è un abile negoziatore; e, infine, si rivela bifronte e traditore, avvertendo di nascosto il MACUSA della posizione dei nostri protagonisti nel suo bar per reclamare la ricompensa per la loro cattura.
In effetti, le implicazioni ebraiche vanno ancora oltre se si considera che Anche i gangster ebrei hanno avuto un ruolo importante nel minare il proibizionismo nel XX secolo. Volevo quasi ridere nel vedere Gnarlak, guardarlo passare da un tipo di stereotipo ebraico a un altro all'interno della sua unica scena, perché in un panorama mediatico in cui sia i fan che i creatori hanno iniziato a parlare di rappresentazione e identità all'interno dei contenuti, Gnarlak era sicuramente uno scioccante ritorno al passatoDi più caricature infami della mia gente .
La rappresentazione dei media è importante . Griderò per sempre questa affermazione a squarciagola finché la mia voce non si esaurirà. I media che consumiamo e le condizioni sociali che producono tali media si alimentano a vicenda in un ciclo che può effettivamente sembrare infinito e immutabile. Tuttavia, il modo in cui tale rappresentazione può essere raggiunta dipende, fino a nuovo avviso, in gran parte dal lavoro dei fan che rifiutano di accontentarsi di semplici accenni da un lato e di stereotipi oltraggiosi dall'altro.
Come consumatore ebreo di media, mi piacerebbe che i miei headcanon ebraici e i retroscena su Tina e Queenie Goldstein fossero confermati nel film successivo. La rappresentazione va oltre l'orgoglio personale; serve anche uno scopo sociopolitico estremamente saliente. In un mondo in cui confessato razzisti, islamofobi, misogini e antisemiti stanno cominciando ad avere le loro opinioni integrato in modo preoccupantemente incontrastato, l'onere deve spettare alle nostre istituzioni dei media e alle persone che li amano per combattere il pregiudizio, l'intolleranza e l'odio. Anche se regalerò a Tina Goldstein una collana di stelle ebraiche nel prossimo Animali fantastici il film non risolve tutti i nostri problemi, almeno sarà un inizio.
Deborah Krieger è una scrittrice freelance di arte e cultura e nascente storica e curatrice dell'arte e dei media. Ha scritto per Bust, PopMatters, Hyperallergic, Whitehot Magazine e BitchFlicks, tra gli altri. Può essere trovata su i-on-the-arts.com .
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